Akselerasjonistisk vår
Vekk med det gamle, kunne vært mottoet for den norske kunstvåren, hva enten det dreier seg om utskiftningen av bygninger og direktører eller eksperimentering med ny teknologi.
Kommentar
Avkolonisering av kritikken
Diskusjonen om avkolonisering av kunstfeltet har til nå hovedsakelig handlet om institusjoner. Hva om vi i stedet startet med kunstsamtalens betingelser?
Kunstlivets fellesskap
Kunstkritikks oppsummering av kunståret 2019 viser at biennalene og de store institusjonene er viktige, ikke minst fordi de definerer det aktørene i kunstlivet har til felles.
Den aktuelle aktualiteten
Haus der Kunst er et sted i Oslo der tiden står stille, en enklave der pilsen er billig og uten slutt, der små ting som det å røyke inne faktisk betyr noe.
Uden x-rum og X-faktor
Lukningen af X-rummet på Statens Museum for Kunst er symptomatisk: I en mørketid efter vedholdende politiske nedskæringer er de kunstneriske eksperimenter truede.
Den radikale likheten
Delingen av årets Turnerpris kan ses som en oppfordring til hele kunstfeltet om å vurdere tilpasninger til en mer likhetsbasert økonomi.
Syn, stemme og magt
Hvem bliver hørt i kunstlivet, i kønsdebatten og i samfundet? Den hvide mands system er tilsyneladende stadig styrende for diskussionen omkring køn og repræsentation.
Ellips i efterhand (Att tänka med händerna 3)
Förutsättningen för verkets effekt var att jag uppfattade att jag inte läste den text som jag samtidigt var tvungen att läsa för att förstå verket.
Tælle, tælle, tælle
Er låget røget af ketchupflasken? På toåret for #Metoo diskuteres der ligestilling og kønskvoter på et, vanligt rodet, men alligevel nyt niveau for den danske debat.
En lille smule ugudelig
Selv i dens kamp mod kitsch fungerer popmusik som et fluepapir for vores minder. Kan billedkunsten gøre det samme?
Teori som dystopi-industri (Att tänka med händerna 2)
Om alla visste att kontrollsamhället höll på att förverkligas, varför utbröt inte panik?
Farvel til kanon
Office for Contemporary Art Norway inviterer oss til å tre ut av den vestlige kanon. En radikal flerstemthet lokker på den andre siden. Men hva gjør dette med kanonkritikkens tradisjon?
